Kultur aniztasuna areagotzen doan heinean jendeak askotan galdetzen du: 'Zer dio Bibliak ehorzketari buruz?' Baziren Biblian ehorzketarako ohiturak gaur ehorzketarako argibideak eta orientabideak eman ditzaketenak? Itun Zaharrak eta Berriak heriotzarekiko errespetua erakusten duten sinbologia irudikatzen dute. Ehorzketarako ohiturak kulturak heriotzaz eta bizitzaz zuen ikuspegia islatzen zuen.
Zer dio Bibliak ehorzketaz?
Fededunen hildakoek tratamendu egokia eta errespetuzkoa merezi zuten Testamentu Zaharrean eta Berrian. Bibliako erreferentziek ehorzketen irudi deskribatzailea margotzen dute prozedura teknikoen eskema eskaini beharrean. Deskribapenaren idatzizko erreferentziak ere errespetu eta ohoreagatik termino leunak erabiltzen zituen.
- 'Bere aitekin etzan zen' ( 1 kg 14:21; 2 Chr 12:16 ) heriotza naturala dela adierazi du.
- 'Bere herrira bildu zen' ( Gen 25: 8; Deut 32:50 ) arbasoekin egindako elkarretaratzea deskribatzen zuela pentsatu zen eta hilobitik haratagoko bizimoduaren jarraipena zela iradoki zuen.
- Jendeak erlazionatuko dituen 20 hileta abesti garrantzitsuenekin
- Books on Grief for a Deadborn Child
- Doluentzako oparien galeria
Lurperatu gabe geratzea lotsagarria zela uste zen, jainkozko zigorraren zantzua ere ( 1 Kgs 14:11; Sal 78: 3; Jer 7:33 ).
Ehorzketa ohiturak Bible Times-en
Bibliak hainbat eduki zituenlurperatzeko ohiturak. Tradizioek baieztatu zutenez, pertsona batek azken hatsa bota ondoren, begiak itxi eta itxi egiten ziren (Gen 46: 4). Legeak hildakoen ehorzketa egun berean, ilunabarra baino lehen, egitea eskatzen zuen (Lev. 10: 4; Deut. 21:23) . Hori neurri batean egin zen kontu sanitarioengatik, eta kutsatzeko beldurrez ere bai (Zenbakiak 19: 11-14). Ohiturak agindutakoa hildakoak ehortziz jantzita zeuden, maiz egunero haien arroparik gogokoenarekin jantzita (Ezek. 32:27; 1 Sam. 28:14). Familiaren eta lagun hurkoen dolu garaia hil ondoren gertatu ohi zen, askotan familia etxean (Joan 11: 17-20) .
Hasierako bibliako ehorzketa guneak
Bibliaren hasieran, lurperatzea heriotzaren lekuan gertatzen zen. Zuhaitz baten ondoan bermatutako gune batek kokapen ezin hobea eskaintzen zuen. Rebekaren erizaina, Debora, Bethel ondoan lurperatu zuten haritz baten itzalaren azpian (Gen 35: 8) . Zuhaitzak jainkozko presentzia adierazten zuen. Zuhaitz batek lurperatzeak bizitzak jarraitzeko nahia adierazten zuen eta zuhaitzak gizabanakoaren memoria ohoratzen zuen. Edeneko lorategiaren eta 'bizitzaren zuhaitzaren' garaitik. (Gen 2: 9) , zuhaitza hilobitik kanpoko bizitzarekin lotzen zen.
Biblian ehorzteko gune osagarriak
Geroago, Itun Zaharrak maiz aipatzen du israeldar batek familiaren ehorztetxean lurperatzeko nahia. Hori askotan goi-eremuetan egiten zen, harrietan edo kobazuloetan moztuta. Hebroneko Makpelah kobazuloak ematen du horrelako adibide bat.
- Abrahamek Efron hititari erosi zion gune hau Sara bere emaztea hil zenean (Gen 23) .
- Abraham hil zenean, bere seme Isaak eta Ismaelek bere gorpua hilobi berean ezarri zuten (Gen 25: 9) .
- Aldiz, Jacobek Isaak eta Rebeka gurasoak eta Lea emaztea lurperatu zituen (Gen 49:31) .
- Jakoben gorpua aitarenarekin batera lurperatu zuten, Jakobek berak eskatuta (Gen 49:29; Gen 50:13) .
- Jakoben seme Josek bere familiari agindu zion bere aztarnak kontserbatuko zirela bere jaioterrira eraman eta familiarekin behar bezala lurperatzeko, israeldarrak Egipton esklabotzatik itzuli zirenean. (Gen. 50:25).
Ehorzketa espeziak Bibliako garaietan
Itun Berriaren garaian, ehorzketa eta dolu prozesuak erritual gehiago biltzen zituen. Hil eta denbora gutxian senitartekoak negarrez eta gorpua lurperatzeko prestatzera etorri ziren. Gorputza garbitu egingo zen, ondoren olio eta espezia ugarirekin gantzutuz. Gorputza liho zuriko hilobi arropekin bilduko zen, espeziak ere bazituzten (Joan 19: 39-40) . Espezieen artean sarritan sartzen ziren:
- Mirra, arabiar zuhaitzetako txiklea oso usaintsua dela (Joan 19:39)
- Aloe, usaina duen egurra askotan mirrarekin nahastuta (Joan 19:39)
- Gileadeko baltsamo edo balsamoa, Jerikoko lautadan eta Israel hegoaldeko haran beroetan hazten zen landarea.
- Sammim olio eta espeziak prestatzeko erabiltzen diren aromatikoentzako hebreerazko termino orokorra da
- Intsentsu eta espezien nahasketa lebitarren talde jakin batek gainbegiratu zuen (1 Chr 9: 29-30)
Ehorzketaren ondorengo dolu aldiak
Senideak eta lagunak dolu aldi bizian bildu ziren (Zek 12: 12-14) . Dolu biziaren iraupena hiru egunetik zazpi egunera aldatu zen, familiaren egoeraren arabera. Lazaro lau egunetan egon zen hilobian Jesus iritsi zenean lagunak eta senideak bilduta topatzeko (Joan 11: 17-19) . Hilobia zigilatu ondoren, oroitzapen eta dolu denborak 30 egun iraungo zuen guztira.
Komunitatearen erosotasuna eta laguntza
Komunitateak elkarretaratzea egin zuen atsekabetzeko geratzen zen familiari laguntzeko. Ehorzketa prozesuak iraganean hildako bere senitartekoak oroitarazi zituen. Hausnarketa garaiek heriotza komunitatearen bizitzan garai esanguratsu eta baloratua bihurtu zuten. Hildakoaren etxea dolutzen zen garaian garbitzat jotzen zenez, etxean ezin zen janaririk prestatu. Bizilagunek etxetik kanpo jateko janaria ematen zuten edo familia beren etxeetara jatera gonbidatzen zuten. Bizilagunek eta familiek hildakoaren oroitzapenak elkarrekin partekatu ditzakete, familiari erosotasuna eta indarra eskainiz.
Ba al du Bibliak hilobiak bisitatzeaz?
Bibliak hilobiak bisitatzea ere deskribatzen du, hildakoak ohoratzeko moduan. Bibliak dio: 'Beraz, Rakel hil zen eta Efratara (hau da, Belenera) bidean lurperatu zuten. Jakobek bere hilobiaren gainean zutabe bat ezarri zuen eta gaur egun arte zutabe horrek Rakelen hilobia markatzen du ยป. (Gen 35: 19-20 ESV) . 'Gaur egun zutabe horrek Rakelen hilobia markatzen duen esaldia' memoriak etengabea zela adierazten du eta jendea hausnartzeko eta eten egin behar zen.
Hilobira joateko Bibliaren adibiderik ospetsuena
Itun Berrian Jesus hil ondoren, Pazko eta larunbateko ekitaldi zeremonialek edozein familia edo lagunek hilobira joatea eragotzi zuten. Bibliak ehorzketa prozesua eta bisitaldia baieztatzen duten jarduerak jasotzen ditu. Larunbata igaro zenean, emakumeak hilobira joan ziren Jesusen gorpua gantzutzeko (Mark 16: 1) . Lukek adierazi du emakumeek espeziak prestatu dituztela aurretik (Lukas 24: 1) . Eguzkia atera eta goiz hasi ziren haien zereginak (Mark 16: 2).
Zer dio Bibliak errausketari eta ehorzketari buruz?
TheBibliak ez du errausketa definitzengorputz bat tartekatzeko lehentasunezko bitarteko gisa. Hala ere, Itun Berrian ez dago prozesuaren debekurik. Erraustu ziren gorputzen adibideak daude, gainerako hezurrak lurperatuta. Hil zenean gorpuak nolabait mutilatu izan balira gertatu zen hori.
- Saul eta Jonatan (1 Sam. 31: 11-13)
- Achan eta bere familia (Josh 7:25)
Errautsak Errautsak
'Esaldiaerrauts errauts, hauts hauts'Bibliako bertsoa dirudi, baina, egia esan, liburuan agertzen den hileta elizkizun batetik dator Otoitz arruntaren liburua. Zerbitzuak Bibliako bertsoetan du oinarria (Gen 3:19; Gen 18:27; Job 30:19) . Kontzeptua haria da Biblia osoan.
- Jainkoak gizakia lurreko hautsetik sortu zuen (Gen 2: 7).
- Jainkoak Adani esan dio 'hautsa zarela eta hautsa itzuliko zara' (Gen 3:19).
- Solomonek laburbildu du 'Guztiak hautsetik datoz, eta hauts guztiak itzuliko dira' (Eccl 3:20).
- Abrahamek, Jainkoari hitz eginez, galdetzen dio: 'Nor naiz ni, hautsa eta errautsak baino?' (Gen 18:27).
- Zakuz eta errautsez estaltzeak tristura eta penitentzia transmititzen zituen (2 Sam 13:19; Ester 4: 1-3; Isa 58: 5; Da 9: 3).
Bibliako tradizioan oinarritutako erabaki informatuak hartzea
Ehorzketari eta errausketari buruzko tradizio eta ikuspegietatik Bibliako gertaerak antzemateak familia tristeak erabaki argiak hartzen lagun dezake. Fedea baieztatzen duten eta hildakoak errespetatzen dituzten aukerek erosotasuna eta animoak ematen dituzte dolu prozesuan zehar.
